富阳县湖源乡，本名“壶源”，以溪为名，后称湖源，一以同音，二寓“五湖四海同一之源”之意。山地广阔，竹林遍布，远在明清时期，便以生产土纸著称。我们“笺行”暑期实践小分队，在经过四十多公里的车程后，终于抵达了本次实践的第二站——湖源。我们将以一座座家庭作坊为单位，开展手工造纸的寻访。找寻新时代的工匠精神，记录千年传承的文化。

竹林--竹乃富阳土纸之源，文化的传承便从这里开始。纵然台风“尼泊特”在不断逼近，仍然阻挡不了我们“笺行”队伍向新三村三毛坞口的竹林深处前进的脚步，手工造纸的原料都是源自鲜嫩的毛竹，皆是来自大山的馈赠，而勤劳的手工艺人却让竹的芬芳在元书纸上远传二百年之久。

纸影--从一根竹子，到一张纸。走过竹林深处，看到一座座的家庭作坊。新三村颜家桥的当地居民都有自己的作坊，鲜嫩的毛竹经过采摘、裁剪、蒸煮、软化、碾压后，又反复浸泡多次，再由专业的师傅手工抄纸、晒纸，才有了最后的元书纸。

而这其中的讲究又有许多，选材需5月清明后的嫩毛竹，抄纸工艺若没有十年的经验，是无法将纸浆抄成平整的纸张的。而晒纸的工艺，若没有一股巧劲，未干的纸浆必破无疑。元书纸点墨不晕，二百年不霉不腐，怪不得古时皆说“京都状元富阳纸，十件元书考进士”。而如今元书纸也是在作画赠人时才舍得拿出。

人影--谢公笺在，匠心难觅。在寻访家庭作坊的过程中，我们与当地的居民进行了深入的访谈。手工造纸传承人周阿姨告诉我们，手工造纸需每天十几个小时的投入，耗费大量的精力，而且需要很多的技巧，哪怕是老手艺人，到了50岁以后，就很难再继续进行手工造纸。提及他们的孩子，他们皆表态不会让孩子继续手工造纸。手工纸的继承，尤其是元书纸技艺的传承，不由让人感到担忧。

最后，在离别之际，赶上了姗姗来迟的“尼泊特”。一阵风雨，一趟纸行，不过还好赶在来临前完成了拍摄的任务。但是富阳手工纸业的传承，在经过这一次次工业革命浪潮的冲刷后，只怕也是所剩寥寥，日渐式微。信息笺行，未完待续......